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先天八卦為伏羲氏作，先於文王作後天八卦，故稱先後。先天為體，後天為用。所謂“體”，是根本是基礎是宇宙的本源。問為什麼要這樣對應？《說卦傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相搏，水火不相射。”邵子曰：“乾南坤北，離東坎西，兌居東南，震居東北，巽居西南，艮居西北，所謂先天之學也。”“乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八，乾兌離震為陽，巽坎艮坤為陰。乾兌為太陽，離震為少陰，巽坎為少陽，艮坤為太陰。”是先天八卦順序及各卦屬性之體。

《繫辭》曰：是故《易》有太極，是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大業。是故法象莫大乎天地；變通莫大乎四時；縣象著明莫大乎日月；崇高莫大乎富貴；備物致用，立成器以為天下利，莫大乎聖人探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。是故天生神物，聖人則之；天地變化，聖人效之；天垂象，見吉凶，聖人象之；河出圖，洛出書，聖人則之。《易》有四象，所以示也。繫辭焉，所以告也；定之以吉凶，所以斷也。

《繫辭》下：“……古者包羲氏之王天下也， 仰則觀象於天， 俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”說明了先天八卦是古人在生產、生活實踐中，上觀天象、下察地理，仿宇宙自然形象而創作，把先天八卦標上洛書數，則乾9（天、屬金）、兌4（澤、屬金）、離3（火、屬火）、震8（木、屬木）、巽2（風、屬木）、坎7（水、屬水）、艮6（山、屬土）、坤1（地、屬土），就構成一生一成的關係，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，居中者五十同途。這就是宇宙的自然現象。以八卦的形式說明宇宙的起源。

先天八卦： “太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。其體現了宇宙形成的過程。而先天八卦圖上顯示的八個卦象分別是乾卦、兌卦、離卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。他們分別體現了宇宙形成的過程。不同的卦象代表不同的事物。屬性、方位等。

先天八卦圖

後天八卦圖

後天八卦：《易經.說卦傳》曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。帝者天之主宰。”邵子曰：“此卦位乃文王所定，所謂後天之學也。萬物出乎震，震，東方也。齊乎巽，巽，東南也，齊也者，言萬物之潔齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也。聖人南面而聽天下，響明而治，合取諸此也。坤也者，地也，萬物皆致養矣，故曰致役乎坤。兌，正秋也，萬物之所說也，故曰說言乎兌。戰乎乾，乾，西北之卦也，言陰陽相搏也。坎，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。上言帝，此言萬物之隨帝以出入也。”

後天八卦圖四正位。陽先舉，陰後交。南北，乾卦在上，坤卦在下，相互交合，遂成離在上坎在下。乾位變成離卦，坤位變成坎卦。變成離南坎北。東西，坎卦在上，離卦在下，相互交合，遂成兌在上震在下。坎位變成兌卦，離位變成震卦。變成震東兌西。

先天與後天八卦的區別：

先後天八卦轉換圖

先天八卦表現的是空間物象，天地定位。而後天八卦的迴圈過程體現了四季的變化和萬物生長的過程，也表明後天八卦與農業生產的密切關係。先天八卦圖表現為陰陽消長合壁，自然天為，生生不息，為先天炁圖。後天八卦圖表現為五行相生，變易發展之道，為後天炁圖。與河圖之東木南火西金北水五行順生一致。

如何運用先天與後天八卦：

正確的認識先天八卦和後天八卦對於我們現實生活中有著很重大的意義，為什麼這麼說呢？因為先天八卦說的是上下關係，是布局的問題，北京城的布局，就是城市布局先天為體，紫禁城布局後天為用。再如在買房的時候可以用此，根據個人的喜好，選擇不同的樓層，而命理缺什麼就可以依照先天八卦圖上來為自己補充，比如缺土就可選一樓、缺火就可選頂樓，以此類推（當然僅是方法之一），而後天八卦則是講你可根據自己的命理挑選適合自己的戶型，合理的做布置，助你好運！

卦三畫是三才，才，物質。天地萬物，非只人也。乾坤陰陽之根，各生三子，故八卦呈。非成，呈現之象。傳統後天八卦，不論誰畫錯誤也。古人有發明，今人無發現，錯誤傳承，卻說玄學！敝人改正，後天八卦:乾東坤西，陰陽互根，乾日東升，坤月西起，晝夜之象。離南坎北，其曰寒暑，火熱水寒，溫度之象。艮西南，兌東北，山澤通氣，呈現高下，地勢之象。震東南，巽西北，震動巽風，呈之速度，進退之象。由此，八卦代表:乾晝坤夜，離暑坎寒，艮高兌下，震動巽速是也。

八種自然現象是古人長期觀察宇宙當中客觀存在的自然現象，他們正好相反，伴生存在，一一對應，以矛盾的形式存在，自然形成五行學說，八卦學說，陰陽理論，宇宙全息理論，是科學現象存在。既是宇宙的真理，又是萬事萬物的真理。可以說沒有八種自然現象，也就沒有生命現象，也就沒有科學思維存在，這就是天人合一觀念的形成，包含了為人處世，做人做事，安邦治國，經世濟民，社會發展以及人類一切文明進步，不能沒有科學思維指導思想，不能沒有矛盾思維哲學。中國人世界經典的偉大發明肇始。換句話說古人發現了真理的存在，發現了科學規律科學現象，所以一對一這樣對應起來形成系統，以便於運用於分析事物和事情趨利避害，完美人生完美社會。對應就是發現陰陽理論，就是發現對立統一辯證規律，就是發現矛盾哲學，沒有完美的事物存在而又存在高層次完美統一事物，人類在矛盾當中解決問題發展自己，人類選擇利大於弊還是弊大於利的決策模式決定了人類幸福程度，改造世界完美世界改變命運完美人生必須遵循事物存在發展的客觀規律。

小成八卦的三畫是代表著天地人三才，人頂天而立地。乾為天在上，坤為地在下；兌為澤居地，艮為山，出於地；離為火，日出東方，坎為月，始初西方；陽氣初始于震東北方，而陰氣盛於西北方終於子方。因此，八卦索成，在天則日月運行，潤之以風雨，在地則山澤通氣，鼓之以雷霆。

感謝邀請，那就談談個人的體會。雖然周易成書與周代，但其形成應該是一個漫長的過程，八卦對應的八種現象（天地風雷山澤水火）是當時人們認為最重要的八種自然現象，這是由當時人們的認知有關，很樸素，它不是性質來劃分，不是對事物本質的把握。到戰國時代，出現了五行，這就表現對世界認識的更加深刻。